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jueves, 12 de junio de 2014

VII. BODAS PROTESTANTES MORMONAS: SELLO DE ORDENANZA



En las confesiones cristianas protestantes (mormona, luterana, calvinista, etc.) la principal característica es que el matrimonio es un compromiso con Dios pero no es un sacramento y por lo tanto cabe su disolución, esto es, el divorcio. El carácter civil de la unión de un hombre y una mujer prevalece sobre el religioso. 

Las costumbres litúrgicas y los criterios cambian de una a otra iglesia: algunas incluyen cánticos, la lectura de pasajes de la Santa Biblia y la bendición del oficiante a los novios. 

En general, la ceremonia la oficia un pastor de la iglesia protestante, que es el encargado de dar la bendición al matrimonio y es la persona con la que los novios se deben poner de acuerdo para realizar una entrevista previa, presentarle el acta civil del matrimonio y ultimar los detalles de la ceremonia.

Se reza por la pareja, pero sin seguir un ritual concreto común a todas las denominaciones protestantes.

Lo primero es la procesión hasta el altar, una vez finalizada ésta, el ministro hace algún comentario de apertura y sigue con una oración. 

Si la boda es tradicional, el padre es quien entrega a la novia. Después, se realiza el intercambio de votos, de anillos y la presentación de la pareja. 

Los mormones pertenecen a la llamada Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

La ceremonia

La ceremonia de la boda es considerada por los mormones como "sello de ordenanza", significando que el hombre y la mujer sellan su compromiso para toda la eternidad a diferencia del rito católico, que indica "hasta que la muerte los separe".

Se realiza en un templo mormón, en la llamada "sala de sellamientos" y es oficiada por una autoridad de la comunidad mormona, que reconozca la capacidad de ambos contrayentes para sellar esta unión (ambos deben ser de religión mormona). 

En el centro de la sala se encuentra un altar, y colgados de dos de sus paredes y enfrentados entre sí hay dos grandes espejos, en los que se refleja hasta el infinito lo que ocurre en este lugar sagrado. También existe una habitación donde la novia se pueda vestir cómodamente. 

Mientras se lleve a cabo el casamiento, que suele durar media hora, los familiares y amigos de la pareja que no son miembros de la Iglesia o no cuentan con la antedicha acreditación esperarán a los novios en otra sala que normalmente se encuentra junto a la entrada del edificio o en un «centro para visitantes».

En el caso de que uno de los contrayentes no sea mormón, se admite su unión, pero solamente civil. 

Este rito civil es reconocido por la religión mormona, pero exige de la presencia de un Arzobispo de su iglesia o alguna otra autoridad de suficiente rango.

Muchos conceptos y ritos provienen de la religión católica y una característica muy peculiar del rito mormón es que se bendice a toda la familia y no solo a los contrayentes. 

Los anillos que se intercambian no se bendicen. Predican la castidad del matrimonio (deben llegar vírgenes al mismo) y los hijos deben nacer bajo esta unión. Al igual que en la iglesia católica, se eligen textos alusivos al vínculo del matrimonio.

Las cámaras no están permitidas ni durante la celebración del ritual ni en ninguna parte dentro del templo.

Vestimenta

En cuanto a la vestimenta, dentro del templo todos van de blanco, tanto los novios como los invitados. Se considera que el rito del matrimonio implica a toda la familia.

La novia podrá llevar su vestido dentro del templo, pero éste tendrá que ser de manga larga, no escotado y, preferiblemente, sin gran cola.

Tras la boda, se suele celebrar un banquete cuyas características dependen de cada pareja y sus familias, porque es algo ajeno a la ceremonia del casamiento o “sellamiento”. 



Lugares sagrados

El mormonismo considera una de las salas de su Templo de Salt Lake City, el Santo de los Santos o «Holly of Holies». 

Si el presidente de la iglesia fundada por Joseph Smith tiene que tomar una decisión muy importante para la comunidad, se retira a esta sala, donde consulta directamente a Dios qué debe hacer. 

Cuando los fieles de esta iglesia llegaron a Utah, después de atravesar los Estados Unidos desde el este huyendo de la persecución religiosa, comenzaron a construir junto al Gran Lago Salado este templo, que se convertiría en el más importante del mormonismo en el mundo.










Artículo escrito por Alberto Mestre en el blog:" Trajes de Novio CMoyano".






miércoles, 11 de junio de 2014

VI. BODAS SIJÍES: ANAND KARAJ





El Sikh dharma o sijismo es una religión del norte de India, actual Pakistán, poco conocida y fundada por Gurú Nanak (1469-1539), como contestación al sistema hindú de castas a finales del s. XV y se desarrolla en el contexto del conflicto entre las doctrinas del hinduismo y del islamismo durante los siglos XVI y XVII y significa "discípulo" de sus 10 gurús. 

Es la quinta religión del mundo con 23 millones de creyentes; la gran mayoría vive en Punjab, estado al noroeste de India.

La boda, en el sijismo se llama "Anand Karaj", expresión punyabí que significa «unión divina» o «unión alegre», y dura más de un día. 

Las familias de la pareja piden que se realice unos días antes un "Akhand Path Sahib Ji"o lectura ininterrumpida de todo el libro sagrado Sri Guru Granth Sahib Ji durante 48 horas. 

Este acto supone una petición de bendición divina a la unión del novio y la novia.

La ceremonia

La ceremonia comienza presentando el "Prashad", que es un dulce que se ofrece en primer lugar al Sri Guru Granth Sahib Ji, y después se realizan unos cánticos o "Kirtan" acompañados con instrumentos musicales. 


En un primer momento, la pareja se sienta entre los asistentes a la boda en la "Gurdwara" o lugar de culto sij, y más adelante, cuando tiene lugar la parte central del ritual, se sientan juntos frente al libro. La novia se sienta lado izquierdo del novio.


Una vez frente al libro, se hace una oración o "Ardas", y posteriormente el "Granthi", que es quien dirigirá la ceremonia, leerá el Sri Guru Granth Sahib Ji, tomando un "Hukam" o mensaje de Dios tras abrirlo por una página de forma aleatoria.


Luego se coloca el "Palaa", que es un pañuelo largo, en el hombro del novio. El extremo derecho del pañuelo estará en las manos del novio, y el izquierdo en las de la novia.

En este momento es cuando la pareja da las cuatro vueltas del "Laavan" alrededor del libro sagrado, el Sri Guru Granth Sahib Ji .

El libro les recuerda que éste es el centro de sus vidas y con cada vuelta, rememoran sus cuatro compromisos: ser auténticos, ser rectos, permanecer en el camino espiritual y comunicarse con sus almas a través de la práctica espiritual. 

Por último, se entonará la canción de la "Khalsa" y se distribuirá el mencionado dulce "Prashad".


Vestimenta

Tanto el novio como la novia visten durante la boda la "Chola", que puede ser de color blanco, morado, azul, negro o naranja, este último sagrado en la religión sij. 


La pareja no lucirá joya alguna. Un sij no lleva joyas, pinturas, adornos, ni nada parecido, porque un sij vive de una manera sencilla. 


Tras la ceremonia se hace una comida común en la «gurdwara» en la que podrán tomar parte, sin excepción ninguna, todos los asistentes a la celebración. 


El novio porta el kirpán, una espada ceremonial que simboliza poder y libertad de espíritu, auto-respeto, la lucha constante del bien y la moralidad sobre la injusticia. 



Las seis “K”o artículos de fe Sikh

Las seis “K” son los símbolos de vestido y apariencia física de los Sikhs, establecidos por el Gurú Gobind Singh en 1699 son.



-Kesh. Pelo sin cortar, cubierto por un turbante distintivo de siete metros de tejido, que se coloca siguiendo una técnica especial y antiquísima que le da esa característica forma simétrica. 

El pelo es un símbolo tradicional hindú de renuncia, y el turbante, de liderazgo,religiosidad pero también de cocquetería. 



-Kirpan. Espada ceremonial, que simboliza la disposición para proteger a los indefensos y defenderse contra las persecuciones. El kirpán nunca debe desenvainarse para atacar, pero puede usarse para la autodefensa o para proteger a un tercero.



Generalmente se lleva en un cinturón de tela llamado gatra. Nunca debe desenvainarse para atacar, pero puede usarse para la autodefensa o para proteger a un tercero.




-Kara. Brazalete de acero o hierro que simboliza fuerza e integridades y de unión irrompible y compromiso con Dios. Es redondo, porque no tiene principio ni fin, como dios y siempre debe colocarse en la mano derecha.




-Kangha. Un peine de madera, que simboliza limpieza y orden. 

Así como los Sikhs se peinan todos los días, también deben “peinar” su mente con la sabiduría del Gurú.




-Kachhera. Ropa interior de algodón, que simboliza auto-control y castidad, y prohibición de cometer adulterio.








-Khanda, el emblema sikh. Formado por tres armas, el khanda, situado entre dos espadas curvas llamadas kirpans y un chakkar, arma con forma de disco. Cada arma tiene un significado diferente:


• Khanda: espada recta que simboliza el conocimiento de Dios 

• Kirpans: espadas curvas que representan la soberanía política y espiritual. 

• Chakkar: arma en forma de disco que simboliza la unicidad de Dios. 






Lugares sagrados

Así como los musulmanes deben peregrinar a La Meca al menos una vez en su vida, los fieles del sijismo tienen la obligación de visitar al menos en una ocasión su lugar santísimo, el Templo Dorado, situado en la ciudad india de Amritsar.

Este santuario guarda algunos de los ejemplares más antiguos del libro sagrado Gurú Granth Sahib. 













Artículo escrito por Alberto Mestre en el blog:" Trajes de Novio CMoyano".







martes, 10 de junio de 2014

V. BODAS SINTOÍSTAS: 結婚式



El Sintoísmo procede de una antigua palabra china Shin-to que significa el camino de los DiosesEs la antigua religión japonesa que rinde culto a los antepasados convirtiéndolos en Kamis, pequeños dioses de la naturaleza a los que adoran. 


El sintoísmo, que combina el animismo con el culto a los antepasados, es considerado como la religión originaria de Japón.

Las bodas sintoístas se celebran, fundamentalmente, en Japón y  suelen ser celebraciones sin ostentación, marcadas en todo momento por el color rojo, aunque también el blanco y el negro.

Tienen lugar en un templo (jinja) al que sólo acude la familia más cercana y algunos pocos amigos de la pareja. 



Ceremonia

Como en todos los ritos sintoístas, la ceremonia empieza con un ritual de purificación (shubatsu) en el que los novios intercambian un rosario (juzu) y, de un tiempo a esta parte bajo la influencia occidental, también los anillos. 


A continuación el sacerdote recita una plegaria y procede con el san san kudo, (literalmente, tres-tres-nueve) mediante el que los novios sellan su unión y manifiestan el deseo de alcanzar la felicidad suprema.

Durante el ritual las miko (el equivalente shinto de los monaguillos) ofrecen sake sagrado (o-miki) a los novios en tres pequeños cuencos lacados (sakazuki) para que beban de ellos en un determinado orden (cada cuenco tiene un tamaño, de más pequeño a mayor) y acercándoselo a la boca dos veces para beber solo a la tercera (nueve intentos y tres tragos). El tres representa el Cielo, la Tierra y el Ser Humano.
Terminado este ritual, la pareja expresa sus votos antes sus familiares (juntos o por separado) concluyendo el sacerdote con unas palabras que cierran la ceremonia religiosa. 
Los recién casados agradecen la asistencia a los invitados y dan paso a la fiesta, Hirou no Gui, donde celebran la unión junto al resto de familiares, amigos, compañeros de trabajo, etc…
Durante el banquete, los amigos hacen un pequeño homenaje al novio (al contrario que en occidente, el protagonista de la ceremonia es el novio y no la novia) hablando de su vida y las cosas buenas que ha hecho.
Las familias de los novios se intercambian regalos unos días antes de la celebración.

El mes en el que más bodas se celebran en Japón es Noviembre, ya que es el mes 11, señal de buena suerte.

Vestimenta

La Novia utilizara 3 vestidos para su boda:


Un Kimono de seda rojo con estampados blancos, augurio de buena suerte. Es el primero que viste y lo lleva encima del blanco.

Un Kimono de seda blanco llamado "shiramuko" con el que demuestra su pureza ante los dioses y una capucha blanca llamada wataboshi que cubre el Tsunokakushi, un elaborado peinado con un tocado que esconde los “cuernos de los celos” de la novia; símbolo de su predisposición a convertirse en una esposa dulce y dispuesta.



Y por último, un vestido que llevara para el banquete, más actual y más cómodo con el que podrá pasar el resto del día. 

Las novias más tradicionales llevan su cara pintada de blanco como símbolo de virginidad y pureza.

El novio, solamente utiliza dos vestimentas: Un kimono para la recepción de la familia y otro para la ceremonia a escoger entre uno gris o uno negro) con la parte inferior rayada. 

Después de la ceremonia, al igual que la novia, suele ponerse más cómodo con un traje occidental.







Lugares sagrados

Para el sintoísmo, la religión tradicional japonesa, el punto más cercano a los dioses es el complejo denominado Jingū (神宮, "templo shintoista") o El Santuario. Se encuentra en la ciudad japonesa de Ise, antiguamente Ujiyamada, es una ciudad ubicada en la Prefectura de Mie, en la isla de Honshu.

El Santuario es un complejo muy amplio que comprende casi 125 templos todos construidos entre:

El naikū (内宮, "santuario interior"), dedicado a Amaterasu Ōmikami (天照大御神, "Gran diosa que resplandece en los cielos") la diosa Shintō del sol, 

Y el gekū (外宮, "santuario exterior"), dedicado en cambio a Toyouke Ōmikami (豊受大御神, "Gran diosa que dona cosechas abundantes"), diosa de los cereales, de la agricultura y de la industria.



Esta suprema divinidad de la religión Sinto es el antepasado último del emperador del Japón, el origen de la dinastía que ha gobernado el Imperio del Sol Naciente desde su nacimiento, y a la que debe pertenecer el sumo sacerdote del complejo. 

Los sintoístas creen que la construcción de El Santuario data del siglo 4 antes de Cristo.






Artículo escrito por Alberto Mestre en el blog:" Trajes de Novio CMoyano".



lunes, 9 de junio de 2014

IV. BODAS BUDISTAS: बौद्ध शादी




Las bodas budistas son ceremonias más espirituales que rituales en sí . Siguen las tradiciones del país de procedencia de los novios porque en si, no es un enlace sino que se trata de una bendición a una pareja. 



Para el budismo, en toda relación entre seres humanos se establece un vínculo kármico, que es más intenso en un matrimonio, pero la unión de dos personas como proyecto vital o espiritual no conlleva ningún ritual que establezca la boda como tal. 

Así, en los países de mayoría budista la gente se casa, pero sin cumplir con ritual religioso alguno.





La ceremonia


Antes de celebrarse la ceremonia, se lleva a cabo el Mung Tong o fiesta de compromiso, el mismo día de la boda. Tras una larga procesión hacia la casa de la novia, dónde el novio y sus familiares y amigos bailan y tocan música, éste le entrega regalos de oro a su prometida: collar, anillo y brazalete que luego lucirá en la ceremonia. 

Mientras el novio le entrega los regalos a la novia, los padres del novio entregan un dote a los padres de la novia con el fin de compensar así la pérdida de su hija.


Los novios, se deben colocar juntos, en una postura de total respeto, la conocida "wai", para recibir la bendición del monje budista.

Los monjes, quienes previamente analizan la carta astral de los novios, dirigen la ceremonia y bendicen a los novios, quienes cantan un salmo durante casi una hora.


De hecho, no hay instrucciones específicas respecto a como deben desarrollarse las bodas. 

La ceremonia dura unos treinta minutos y la ofician los monjes del templo cantando textos pali mientras que la novia, el novio y los invitados escuchan y no participan en el canto. No hay ningún órgano o coro. 

Se permiten fotografías y grabaciones de vídeo.



Tras las felicitaciones y congratulaciones de los familiares y amigos, finalmente todos celebran juntos en medio de una gran cena en ofrenda a Buda y a los monjes.

Como agradecimiento a esta ofrenda, el monje que dirige la ceremonia, unge a los novios con polen y agua sagrada.


Vestimenta


La vestimenta debe ser respetuosa. 

Al entrar en un templo, hay que quitarse los zapatos. 

Sus pies nunca deben apuntar a una imagen de Buda. 

La novia luce blusa sin mangas y falda larga de seda con una amplia faja de seda sobre el hombro mientras que el novio viste pantalones y chaqueta de seda. 

El color de la vestimenta no suele ser blanco sino crema, amarillo, rosa, rojo o azul o, incluso, plata u oro.



Lugares sagrados

El lugar más sagrado del budismo está alrededor de un árbol, en concreto aquel bajo cuya sombra Siddharta Gautama alcanzó el nirvana o bodhi y se convirtió en buda o iluminado.

Junto al Templo del Gran Despertar, en la localidad india de Bodhgaya, se encuentra la higuera sagrada descendiente de aquel árbol.












Artículo escrito por Alberto Mestre en el blog:" Trajes de Novio CMoyano".